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水火精气，妙合而凝，是为胎元。五者好畜聚財業，大多者在天，中多者在神靈，小多者在人也。

神而明之，存乎其人。故天上相教，燒下田草以悅陰，以興陽，故燒之也。


知音者，悉知其事吉凶，不知音者，亦不可知也。奉行不承古文，自以不犯鬼神。

不必亟亟乱揉也。當死之人遠何益，凶神隨之，當可得脫不乎？

又云气伤痛，形伤肿。汝善得善，惡得惡，如鏡之照人，為不知汝之情邪？

有故記善惡，壽所起，增年之期，要當善矣。何得自在而見活乎？