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水火精气,妙合而凝,是为胎元。五者好畜聚財業,大多者在天,中多者在神靈,小多者在人也。

神而明之,存乎其人。 故天上相教,燒下田草以悅陰,以興陽,故燒之也。

知音者,悉知其事吉凶,不知音者,亦不可知也。  奉行不承古文,自以不犯鬼神。

不必亟亟乱揉也。當死之人遠何益,凶神隨之,當可得脫不乎?

又云气伤痛,形伤肿。汝善得善,惡得惡,如鏡之照人,為不知汝之情邪?

有故記善惡,壽所起,增年之期,要當善矣。何得自在而見活乎?

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